前言：在中国，少林寺的释永信身上有一件号称最贵的袈裟。袈裟上的钩饰是由纯金打造，玉环则是用上等翡翠制作，仅这件袈裟的估价就已经上万元。它的原型来自于明代云锦袈裟，而已拥有如此华贵袈裟的释永信，为何心中却还有一份羡慕？这份羡慕并不是来源于市面上任何价格昂贵的袈裟，而是那件由108块碎布编织而成的佛袈裟——百衲衣。它的特殊性在于，这件袈裟的编制者竟然是一百多位母亲……
2011年，四川省什邡市的罗汉寺前，人群涌动。众多记者和媒体携带摄像机纷纷赶来，他们的目光紧紧锁定在寺庙前，一位面带慈祥微笑的大和尚身上。然而，站在最前排的并不是通常的僧人或小沙弥，而是一群打扮艳丽的女性。她们望着眼前的和尚，眼中满是感激与敬仰，手中紧紧捧着并非古籍经典，也非奢华珠宝，而是一件极为特殊的袈裟——百衲衣。这件袈裟并不是一件常见的佛教袈裟，它象征着佛教中功德的积累，传说释迦牟尼的袈裟便是由众生的碎布拼接而成。而此刻，她们手中的袈裟正是由108位母亲的手工编织而成。无论从外观还是材质上，这件袈裟都独具一格，堪称全球唯一。是什么样的因缘，能让一百多位母亲自发为这位和尚编织出如此独特的袈裟呢？
展开剩余83%时间回溯至2008年5月12日，四川省德阳市什邡市妇幼保健院内，医生们如常接收即将出生的小天使。手术室外，一位父亲焦急地等候着，而手术室内的医生则在紧张地进行着手术。突然，一声“母子平安”的喜讯打破了空气中的紧张氛围。然而，就在此时，一声巨响撕裂了宁静，整个大地开始剧烈震动，汶川震中地区发生了8.0级特大地震。房屋的倒塌、尘土飞扬，空气中弥漫着痛苦与哀嚎。
妇幼保健院的建筑在震中承受了巨大的压力，虽然没有发生塌方，但余震不断，医院的安全形势已变得极为危险。为了保障孕妇和即将出生的婴儿的安全，桂逢春院长带领着所有医护人员将病人撤离至空旷的地带。医院的孕妇们正面临着巨大的生育危险，如果继续待在此地，随时可能遭遇二次灾难。此时，街头的救援志愿者告诉他们：“可以去罗汉寺，那里相对安全，已经有不少难民前往避难。”
尽管罗汉寺是个有着严格戒律的佛教寺庙，并不容许女性和血光进入，但为了孕妇和婴儿的生命安全，桂院长毫不犹豫地决定带领大家前往。到达罗汉寺后，他们发现寺庙已经满员，难民和受灾群众已经将寺庙的各个角落填满了。门外的小和尚看到了这些孕妇，本打算打开寺门，却因为戒律问题迟疑不决。就在大家陷入失望时，寺庙的主持素全法师出现了。他没有多言，只是简单地挥手示意：“进来吧。”
素全法师的决定让所有人都惊讶不已。在面对僧人们的质疑和坚持戒律的意见时，素全法师做出了一个震撼的决定：“我们佛教最忌讳的就是见死不救。”他毫不犹豫地接纳了所有灾民，并下达了三项命令：1. 无条件收留受灾难民；2. 无条件提供生活物资；3. 无条件开放仓库，支援灾民的基本生活需求。
此时，天气突变，乌云密布，雷声轰鸣，暴雨倾盆而下。素全法师带领寺庙中的僧人们冒雨将佛像的帆布撕下，用作搭建简易帐篷，尽力为难民提供遮风挡雨的地方。与此同时，孕妇们中有人已经出现临产的迹象，医护人员急忙向素全寻求帮助。素全法师立刻指示僧人们清理房间、准备热水，并带领大家一起祈祷，虚心地请求佛祖保佑。
当第一位婴儿的啼哭声划破寂静的清晨，整个寺庙内的僧人和难民们都松了一口气。素全法师将一颗佛珠送给这个新生命，象征着佛教的慈悲与延续。孩子的母亲请求素全法师为孩子取名，法师摸了摸孩子的头，微笑着说：“就叫唐震雯吧。”这是在灾难中的新生，在人们心中种下了希望的种子。
随着时间推移，罗汉寺成为了一个生命的庇护所。每一位孕妇在这里都安全产下了自己的孩子，而这些孩子也逐渐成为了“罗汉娃”，象征着佛教的庇佑和素全法师无私奉献的精神。灾难让这些生命的诞生更加珍贵，108个孩子的到来，最终让素全法师手中握满了108颗佛珠。这一切似乎都在暗示着，灾难中所孕育的生命是佛心的延续，是希望与慈悲的象征。
在灾难过去后，罗汉寺逐渐恢复平静，素全法师的名声也随着这段故事传遍了四方。然而，他却始终保持低调，不愿被过度关注。为了避开媒体的报道，素全法师甚至暂时关闭了寺庙的大门。然而，他的善行和崇高的品德却如同佛光一般，照亮了整个社会。在什邡市的抗震减灾评选中，素全法师凭借62万票当选为抗震减灾十大人物之一。面对如此巨大的荣誉，素全法师却只是淡然一笑：“一切随缘。”
佛教传入中国已有两千多年的历史，经历了无数风雨，始终坚守着对生命的尊重与慈悲。然而，正如某些伪僧人通过穿着僧衣行不正之事，给佛教蒙上阴影一样，素全法师的举动则展示了佛教真正的核心——无私奉献、拯救生命。对于当年的灾难，或许每个人心中都明白，正是素全法师带领一群善良的僧人和医护人员，将那些即将走向死亡的孕妇和婴儿们救回，让他们迎来了重生的希望。
今天，那些曾经在罗汉寺出生的“罗汉娃”们已经长大成人，他们承载着素全法师的希望与信念，成为新一代的生命和希望的象征。
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